記書‧《天皇的玉音放送》

於雜誌上的文章得悉有《天皇的玉音放送》這本書，作者是寫過批判村上春樹小說「海邊的卡夫卡」的小森陽一。



這是擺明對日本在二戰戰敗前後由官方(美日雙方)架設起來的話語結構進行解剖式攻擊的一本專書。


作者由天皇神話到利用語言系統將有關戰爭責任曖昧化甚至扭曲的語言行為做針對性的拆卸工程(例如論述在靖國神社內的"英靈"概念，是怎樣將加害者的角色從現實中先抽離後轉移之過程。)若果比起批判「海邊的卡夫卡」，我認為《天皇的玉音放送》未必及得上前者富爭議與有趣(畢竟小說的虛構性要從觀念方面入手去考察，這導致過程中對想像力有更高要求，而所謂結論本身就更為值得商榷了。)但從視野來說後者就有過之而無不及。


一幕幕官方設置，用若干真實與謊言在"終戰"前後發佈出的文字，混雜刻意鋪排的行為甚至說話語氣等都是作者鎖定批判的素材。小森用他那從歷史文獻中搜集得來的種種資料，將國與國之間為自身利益建構起戰後新的國民意識進行辯證，這種國民意識(判定為非常反動的意識形態)小森認為是透過修正然後重組的話語裝置來啟動的。



跟民族情緒扯不上關係，我只是好奇日本文化，照例八掛一下。況且小森陽一的邏輯推敲仔細，文筆易讀意思直接。



如課題感興趣，推薦一讀。

草莓蛋糕

在《四人吃的草莓蛋糕》內，尤其喜歡那插畫師的角色。


矢崎仁司功力依然呢!

兩個月後

很久沒有投入一種狀態，靜靜的在火炭獨自工作是難得的專心去做有關創作的事。


謝謝西門，我準備好重回展覽場，希望一切順利。


回憶下能在工作真正得到樂趣的日子，應該是從前的漫畫助理生涯。



那時候這種環繞單靠苦練而來的工藝，是透過類似學師這過程開始的。


重複又重複的仔細分工讓學習變得很純粹，就像排除過多思想的修行。要做得好，要做到可以符合水準要求就只有練習又再練習，沒有其他方法。


很枯燥刻板的練習又再練習。



我希望用復古的方法去重現那早已消失，有關手藝工藝這回事。例如在漫畫這範圍內，那種非常香港的製作方法，那種非常原創性的香港趣味。


雖然最近偶有模仿各前輩名家手筆的作品，可在態度上，我希望是一種尊重甚或致敬，而非戲謔嘲諷。
這曾經屬於70、80年代處於高峰的漫畫類型，經過歲月打磨似乎越來越清晰在香港通俗文化中的位置，亦引證了環境怎樣塑造所謂港式智慧，當一切處於起步階段那無知者無畏的求存時代。


肌肉紋、風位、衫花、氣氛字...


或許，有真正樂趣是因為青澀稚嫩，要求亦非常簡樸單純吧。

跟認識多年的漫畫人碰頭，不多，就只剩下幾位了。
我總想起出糧日奔跑於各大小書屋，在收銀的櫃台前數遍荷包內的錢..



有真正樂趣的，雖然我們月薪只有一千元。



*謝謝黃小姐在資料搜集上的協力。


*還有什麼比回到展覽場刺激，楊老師請放心。

做咩多左個......?

真想不到這本叫《少女雜誌》的第一期我仍然存放起。



相信李麗珍的泳裝照是花四元的動機，而且頭版「時裝前線」還有她作夏裝示範。


 

這"無憂無慮、青春無價"的1987年8月，我應該在漫畫社上班，正不停用鋼筆墨汁間風位與畫出一排排的濃密網線呢.....

就跟過去一樣





縱然有造作的文藝腔


縱然演員有突兀演出


但有些東西



是永遠不會被時間湮沒的



例如勇氣


例如志氣


例如銳氣



這些情感


這些決要開天闢地的激情


跟過去一樣



沒有一點褪色


沒有一點曾經軟弱下來的痕跡



我為此慶幸


有過遇上過海灘的一天


於多年前及多年後


縱然有些東西


確實已經改變

記書‧《沒有中國製造的一年》及《波蘭斯基回憶錄》

這本《沒有中國製造的一年》早前錯過了，最近書局再次入貨便急急買下。


作者叫Sara Bongiorni，是資深的財經記者。她在2005年決定嘗試過沒有「中國製造」的一年生活，藉此從現實中考察究竟抵制「中國製造」對日常起居帶來何種影響。


結果當然是非常不便，甚或是一場家庭危機，一場親子關係間的小災難。作者的態度是認真而幽默的，她亦經常提醒此舉並非針對中國人(實際上作者強調自己的中國血源，)而是當任何貨架所擺放的絕大部份貨物都是「中國製造」的話，所意味的是那一種狀況呢。是一種新的霸權主義，一場沒有回頭路的全球化資本主義危機，一種既得利益的絕對傾斜，還是只可以用螳臂擋車作出最後掙扎。

書最好的地方是作者將焦點總環繞在生活的影響底下。沒有大道理，沒有時下相信的絕對數據。有時候要妥協(出矛招)去開解家人因行動而引致的失望，有時候要堅持到底讓自己仍相信有例外這回事。我認為作者非常可愛又有意思，因為她流露出一種稚氣，這稚氣包含或多或少的純樸與應有的正義感呢。



已經是第二次讀《波蘭斯基回憶錄》，約十多年前曾有中譯本，現有「新星出版社」新版。若果是波蘭斯基影迷，我想不出有任何理由不去讀一讀有關他的故事，了解一下大導演的世界觀，好奇一下他的荷里活艷情與悲痛經歷，還有面對生死，順流逆流的體察及見證那頑強的創作力、生命力。


不是人人叫得上做傳奇，也非隨隨便便耍耍手段就叫有爭議性。從二戰集中營的死亡邊緣生存下來(母親死於德軍的毒氣室，其間透過父親運用金錢讓小波蘭斯基匿藏幾個家庭之中，戰後在俄軍解放後的貧瘠社會過捱饑抵餓的生活。)他憑才華打響名堂(是貨真價實的才華!!短片《兩個男人與衣櫃》、長片《水中刀》、《冷血驚魂》早已列入史冊當中。)後進入荷里活得到空前成功，嘗到金錢與權力(恐怖片品味經典《魔鬼怪嬰》，還有異色偵探懸疑的《唐人街》。)可同時他亦得到失敗，失去所有。是徹底失去所有。1969年包括懷孕的愛妻及好友共四人同時被謀殺，1977年因與欠三星期才滿十四歲的少女發生性關係被控強姦，後改控進行違法性關係。雖然波蘭斯基與法庭達成免刑協議(期間曾進牢獄)，可最後他不相信法官會執行免刑判決，結果他帶著助手拿來的一千美金逃離美國，先到倫敦後飛巴黎，亦從此再未曾踏足美國國土。



忘不了他92年的《偷月迷情Bitter Moon》。

其中影片有這樣的觀點:只有透過傷害才能証明愛是否繼續存在。



波蘭斯基先生: 這實在現實得可夠驚心動魄......

小記

對於最近的火炬傳送新聞，我真的煩透了.....



對於梁能英，對於曾老坑。


我祈求佛祖、耶穌到時刮起大風，將能英吹落大海，讓曾老能樣因為空氣指數極差下氣絕。



那這樣奧林匹克精神就真的能造福香港了。