2009年3月28日 星期六

給貓仔、祥仔



引自「豆瓣」網介紹:


幕府時代公儀介錯人為剖腹者斬首的子手拜一刀若山富三郎 執行上層命令為年幼的地方領主斬首。歸來後夢見妻女被人所殺心生不祥預感。柳生手下拜訪拜一刀看見堂中為斷頭者擺放的靈位遂以謀反罪名密告柳生家族。
得悉陰謀的拜一刀手斬來使帶著獨子大五郎富川晶宏 殺出重圍。從此浪跡江湖以賞金殺手為生人稱帶子雄狼


《帶子雄狼》
(又譯:斬虎屠龍劍、帶子狼)原著為小池一夫()及小島剛夕()之經典漫畫。故事由介錯人拜一刀帶著兒子大五郎與柳生一族周旋的復仇之路貫穿期間利用不同手法穿插描寫父子間的關係亦利用很多場景局及抒情筆觸去增加戲劇張力可以說這部書示範了種種編寫長篇及章回故事的技巧。於不少人來說(包括例如除克導演)《帶子雄狼》是書架上的聖經(我看過卻沒買得齊。)



三偶研次是技巧非常圓熟的導演可惜未看過1962年由新藤兼人編劇的《斬》(原著柴田煉三郎)據說此片是其作品一個高峰。沒記錯三偶研次導演了四部《帶子雄狼》系列(套裝影應有六部)另盲俠系列如《座頭市物語》(1962)及《眠狂四神》系列亦同樣精彩著名。



歷史是龐大的而記錄往往是短暫的、經抽取的。小津安二郎、黑澤明等人固然偉大但電影是一門藝術(須要風格、形式)同時間它亦是工業須要由不同單位、戰線透過商業運作去爭取市場。
工業須要工藝工藝是經嚴格訓練累積技術技巧得來的所以只單從若干歷史定位的角度來參考(例如藝術性例如社會性)都只會做成一定偏頗(要記得所有歷史都經角度選擇對有記載或沒記載的事物進行主觀或更多的共同主觀構成的。)

要認識某種藝術形式例如電影透過電影史。最有趣的角度是除了記載過什麼還有沒記載什麼。往往未被重視的(未被引用詮釋的)通常都能顯影某種價及意識形態的傾向。



舉例一個偏重書寫大歷史的著者就會從線性的歷史發展脈絡中尋找因果關係(包括左、中、右的立場選擇)合理化其中事件互為影響的必然性。而所謂歷史演變的過程其實周邊還有很多未被書寫重視的事件在內那這些在偏重大歷史的角度中就有可能被作者放棄其在歷史中的位置了。



最重要是電影除「藝術性」外還有技藝。賞心悅目的高超技藝。如三偶研次、岡本喜八、藤田敏八等等(他們的藝術價跟本不比任何一位大師低。)



多發掘自有驚人發現

補充:


大島渚用硬照方式拍攝的影片叫《忍者武藝帳》1966年作品。原漫畫作者是白土三平。



大島早年力作《青春殘酷物語》有港版vcd畫質一般以下。另首作《愛與希望之街》及60年《日本夜與霧》市面亦有
vcddvd



《帶子狼》漫畫接近絕跡。港版有十多年前的《自由人》版
(未出齊亦已絕)。另台灣版齊全卻沒有再版推出(沒聽說過重印。)

電影《斬虎屠龍劍》港版vcd齊全盲俠《座頭市》系列亦有。若找相信要細心舖了(例如又一城「香港唱片」。)



藤田敏八有《修羅雪姫》港版vcd亦即電影《標殺令》的參考對象。



岡本喜八有《座頭市決戰用心棒》港版vcd



舖或圖書館尋寶記著幾個名字:
桂治洪邵氏導演。
《毒女》、《第三類打鬥》邵氏電影。
石井輝男、中川信夫日本導演。



下次再談。

*阿寶記得多休息

2009年3月25日 星期三

毀滅號地車




《毀滅號地車》是1983年邵氏出品導演霍耀良。



當年沒看可戲名印象深。
都是很莽撞的港產片漏洞多多人物關係亦粗糙。



大概問題青年片的類型話題性所以內容或多或少有社會及兩代鴻溝作點子亦有主角與難民少女的一段情來增加反抗命運被操縱的叛逆。


除懷舊一下十六歲的劉美君有性感演出(叫做"咁咦"D)嚴秋華就依然是邊緣少年(一貫樣板。)最後劉德華舞住架車仔係黃金商場亂衝幾得意。那年頭直覺行先情理就無謂執著了。 

電影有蕭若元客串策劃亦是他。主題曲張國榮唱。

2009年3月24日 星期二

不一樣的藍天白雲



忙裡看了押井守的《The Sky Crawlers》。



雖然天空海闊但難掩年青肉身底下的靈魂倦怠。
確實只此一家導演對當代是有體恤觀察的。



難怪宮崎駿相比下顯得只懂戰後建設那一套。
似乎在押井守眼中悲觀的不是有沒有努力去對世界作出拯救而是人內部的質早已改變。
問題不是沒有去關心去感覺而是感覺本身被掏空了。


一提川井憲次的音樂有大氣魄卻不失細膩。好正!

天才‧激情



新書推薦《荒木經惟寫真的話》



一向認為荒木經惟令人震驚之處並非色情而是激情。



普遍覺得他相片下流縱慾。
當然說法都出自那以夜場為主背景的作品。它風俗味濃人物不漂亮甚至有種廉價而趣味低級的意向。這都對一般定義的審美觀做成背道。

不過無論把持的欣賞態度是那一種傾向只要你先將道德上的潔癖暫且收起專注去觀察他人物所呈現的狀態整體所流露的氛圍。你就會發現拍攝者與被拍攝者都對活著這回事非常投入、尊重。他們都對共同擁有的回憶不論快樂、哀傷、年輕、年老、精壯還有衰敗都極珍視珍惜。
若果人要證實曾經生存過就莫過於對活的意義去考掘和肯定。
至於其所謂意義的定位究竟是清規戒律還是荒誕淪。這是銅板有兩面一邊是正另一邊就是反的價判斷而已。



若看過荒木經惟跟亡妻的一系列照片拍攝愛奇洛的生活照還有他那1963年成名作「阿幸」系列自會被他描寫生活生命的角度觸動。這觸動跟伏於廉價公寓床上脫清光的風塵女子又或是用繩索吊起的和服中女是一樣動人的無論其內容是享樂還是懷念。



還有一點只要翻翻荒木的驚人產量就知道何解他會說:「所謂的攝影就是人生。」

這決非色情就能簡單指涉其價的攝影師他那赤裸裸的直覺與行動力是只有盛載激情的藝術家才能做到。


喜歡森山大道多於荒木經惟。

但後者毫無疑問———
是個天才!

2009年3月20日 星期五

thanks!


感謝藝術學院Nelson先生的邀請亦感謝各同學的專注與耐心。
能於講座上跟大家分享工作經驗及探索產業現在與未來的動向於我也是相當有價的整理。
在這裡作一些補充。




開始時引用的文章來自陳冠中先生2001年一本結集《香港未完成的實驗》。
原文刊載於19773月《號外》當時陳生用筆名吳情訪問黃玉郎。
這是結未一段話:



「任何一位公平的人都可以看得出雖然黃玉郎與上官小寶選擇的形式(連環圖)是卑下的他們的題材是荒誕無意義的但他們的精神與其他藝術創作者無異。」



所謂精神或許就如文中所提及:「連環圖畫家是把全副精神放進去換句話說他們尊敬自己的工作。」
前輩的時代精神就是在卑下當中憤力去贏得尊重用膽量、堅與坦白起飛於70年代。



那當代所缺失的又是什麼得我們去慎重思考的。



我也在學習當中。
歡迎聯絡交流再一次謝謝各位。

2009年3月10日 星期二

2009年3月9日 星期一

小城小記



種種原因連電影節也沒興致去投入了。
或許因為體力及時間都恐怕遷就不到而且花費亦不便宜深怕浪費血汗錢



個人推薦亦會盡量抽時間去觀摩的(希望有飛!)有易文專輯。看過如《曼波女郎》、《香車美人》及《星星月亮太陽》都非常精彩過其中《情深似海》是小生雷震及大明星葛蘭主演一部當年罕有的全實景拍攝電影。
片如其名《情深似海》就是講情深似海如大海一樣去深深相信去包容的動人愛情故事在有限的生命裡。



標題算是貼切。易文電影:兒女情長。



另外費穆遺失多年的傳奇作品《孔夫子》修復出土。相信大師的吸引力會很大要盡早買票才穩陣啊。



其他的就先壓抑住慾望反正近年興趣都專注於香港及中國的老電影上。

相同答案



到資料館回顧許鞍華的電視影片不其然再一次陷入對時代的思。



例如1976年《北斗星:阿詩》黃杏秀的演出是近乎完美。
角色對命運的無情擺沒有刻意奉承或者強烈抱怨沒有煽情沒有波瀾壯闊的激情有的只是黃那低調而不屈服於世俗的純樸目光。的語氣的舉止都強烈地傳遞出一種人性內的高貴這高貴即現今人們只懂說而不懂表現的陳腔濫調:
別人可以看不起你但你不可以看不起自己。



許鞍華重視內容(記著"內容"而非"")重視人在生存境況裡面所面對的選擇。這選擇其實沒有幾多是真正自由的沒有幾多是真正不違背良心的。人在整個大環境底下有很多選擇是迫不得已的有很多選擇的結果是來自社會架構的核心影響的。人其實很渺小很無力的。
但正正因為這種渺小、這種無力所以當人去扎去抵抗去違背倫常去犯罪時有好些人的壞不一定是最壞的有好些人的所謂好其實是虛偽假裝的所謂善惡是充滿灰色的。而在這灰色裡面的人性浮是應該讓人憐憫、同情、理解的。



或許你會說這道理顯淺得不用說。
這其實是非常傳統的人文價
"傳統"在現下的概念中早已被邊緣化早已被崇拜""所取代"傳統"的內容與價都被掏空了""這帶貶意的字標籤。



許在《CID:殺女案》、《ICAC:歸去來兮》、《獅子山下:來客》等等的作品中縱然有技術不足之處可其扎根於非道德判斷的書寫角度實在讓人敬佩。而《北斗星:阿詩》、《ICAC:黑白》就更加稱得上是一流佳作包括劇本包括演員包括攝影。
許的成就在於的誠實、樸實與抒情。
往回想的確沒有弄虛作假過(打個舊比我認為《2046》就是用華麗去掩飾蒼白的最佳例子。又例如:從《霸王別姬》起的陳凱歌電影)就算表現不佳甚至失敗都只是做得不能力做不到而非說(這是好導演的傳統氣質例如:田壯壯。)或者感情上流露不誠實(若果看過《今夜星光燦爛》、《客途秋恨》、《極度追蹤》及《書劍恩仇錄》等等就自不然明白。)



舒琪先生在有關許鞍華導演的講座上就《ICAC:黑白》的一段鄭裕玲近乎自我剖白的戲提出這樣的疑問(大約):
「當年剛剛三十出頭的許鞍華在描寫人在社會中的自我扎到自我肯定能這樣專注、尊重。換轉在今天大家能想起有那一個30出頭的導演同樣做得到?



若果有是我們時代的幸福。
若果沒有是我們時代的不幸。」 


或許我們心裡都有相同答案。
無論是憂鬱還是無論是涼薄還是犬儒無論是死局還是絕望.....



千言萬語應怎樣回應時代這確得深思........




*ICAC:黑白》經典放送可以重溫。
http://www.icac.org.hk/channel/